Văn hóa lễ tục Padhi của người Raglai ở Ninh Thuận

R-Kagor hình thuyền* Kagor hình thuyền – Photo tác giả. 

Người Raglai là một tộc người thiểu số đã cư trú lâu đời trên lãnh thổ Việt Nam có mối quan hệ mật thiết với người Chăm. Hiện nay, người Raglai sinh sống tập trung ở các vùng núi thuộc các tỉnh Khánh Hoà, Ninh Thuận, Bình Thuận và Lâm Đồng. Và mỗi khi nói đến người Raglai người ta thường nghĩ đến cây đàn Chapi, tiếng Mã la. Tuy đời sống của người Raglai còn nhiều khó khăn so với cư dân ở vùng đồng bằng, nhưng không phải vậy mà đời sống tinh thần và tính cộng cảm của người Raglai nhạt nhoà. Trái lại, ở họ có sự gắn kết cộng đồng rất bền chặt thể hiện rõ nhất qua 3 ngày diễn ra lễ tục Padhi – một lễ tục đánh dấu kết thúc vòng đời của một con người. Xem bài viết

TanginPanTangin.Com

Giới thiệu website mới do 2 người bạn tạo lập nên ở địa chỉ: http://www.tanginpantangin.com/  được trình bày hoàn toàn bằng Akhar Thrah.
Đặc biệt, nhóm đã phát triển 1 chương trình chuyển đổi qua lại giữa Akhar Thrah và các hệ thống chuyển tự latin hiện có, dễ hiểu là, gõ 1 đoạn hay 1 bài bằng Akhar Thrah sau đó dùng chương trình để chuyển sang Latin và ngược lại.
Một việc làm thật ý nghĩa và đáng trân trọng.

Chúng ta hay dễ nản vì việc gõ A.Thrah trên bàn phím rất cực vì chữ cái với các dấu âm nằm rải rác khắp bàn phím, phải sử dụng phím Shift rất nhiều, rất tốn thời gian cho 1 đoạn văn dài. Nay với chương trình này, ta chỉ cần gõ chữ Cham Latin (với 1 hệ thống bất kỳ có liệt kê trong chương trình) rồi dùng nó chuyển đổi. Thật tuyệt vời!111

Kiều Maily ra mắt Giữa hai khoảng trống

NVTPHCM- Chiều ngày 16.6, tại phòng trà Giai Điệu Xanh ở quận Tân Phú, TP.HCM đã diễn ra buổi giới thiệu tập thơ Giữa hai khoảng trống(NXB Thanh Niên) của nhà thơ trẻ người Chăm Kiều Maily, do Quỹ hỗ trợ Văn chương & cuộc sống tài trợ xuất bản tháng 5.2013.

Mặc dù trời mưa to, đường ngập nước, nhưng gần 60 người đã đến chúc mừng đứa con tinh thần đầu tiên của Kiều Maily. Một con số mà theo nhà thơ Inrasara, người tổ chức và dẫn chương trình, là ngoài sức mong đợi. Xem bài viết

Sáng tác ca khúc thiếu nhi Chăm

 Jaya02

 Âm nhạc là một phần quan trọng trong sinh hoạt tín ngưỡng-tôn giáo, lễ hội của người Chăm. Trong các lễ hội mang tính cộng đồng đều có  trình diễn âm nhạc như việc hát các bài thánh ca (Daoh da-a yang), hát về tiểu sử các vị vua và thần linh (Daoh Damnây), hát giao duyên (Daoh dam dara).v.v. Cho nên, âm nhạc là một món ăn tinh thần không thể thiếu trong đời sống của người Chăm. Tuy nhiên, hiện nay các ca khúc sáng tác cho thiếu nhi và lực lượng sáng tác âm nhạc vừa thiếu lại vừa mỏng chưa thể đáp ứng được với nhu cầu thưởng thức nghệ thuật ngày càng đông đảo của nhân dân. Xem bài viết

Điểm luận sách: Tiếp cận một số vấn đề văn hoá Champa

Trong những  thập niên đầu của thế kỉ XXI, nghiên cứu về văn hoá-xã hội Chăm của các tác giả người Chăm xuất hiện ngày càng nhiều và đã đạt được nhiều thành tựu đáng ghi nhận. Điển hình như Ts. Bá Trung Phụ với công trình Hôn nhân và gia đình người Chăm ở Việt Nam, Ts. Phú Văn Hẳn với công trình Đời sống văn hoá-xã hội người Chăm thành phố Hồ Chí Minh (2005), Pgs.Ts. Thành Phần với công trình Danh mục thư tịch Chăm ở Việt Nam (2007) Xem bài viết

Điểm luận một số công trình nghiên cứu về tộc người Raglai ở Việt Nam

Raglai-PhuocThang12-12.2* Người Raglai – Phước Thắng, Bác Ái – Ninh Thuận. Photo Kiều Maily.  

Tộc người Raglai đã sinh sống lâu đời trên lãnh thổ Việt Nam. Địa bàn cư trú của người Raglai tập trung chủ yếu ở các tỉnh Khánh Hoà, Ninh Thuận, Bình Thuận và Lâm Đồng. Về mặt ngôn ngữ, các nhà khoa học đã xếp tộc người Raglai vào trong nhóm gia đình ngôn ngữ Malayo-Polynesian cùng với tộc người Chăm, Churu, Kaho, Randaiy và Jarai. Xem bài viết

Phát hiện Giáo trình tiếng Chăm đầu tiên

Trong những năm gần đây, việc học tiếng Chăm đang được sự quan tâm của cộng đồng trong nước và nước ngoài. Và chưa bao giờ vấn đề chữ Chăm lại thu hút nhiều nhà khoa học và giới trẻ thảo luận, tranh cãi sâu rộng và kéo dài như hiện nay. Mặc dù vậy, vẫn chưa có một giải pháp tối ưu nào để định hướng cho ngôn ngữ Chăm phát triển trong bối cảnh hội nhập và giao lưu quốc tế. Vì, những luận đàm vẫn còn nóng bỏng còn nhiều quan điểm học thuật và thái độ khác nhau đối với di sản văn hoá tộc người bản địa.

Vấn đề chữ Chăm tựu trung vào hai ẩn số chính, giữa một bên là những người làm công tác dạy và học chữ Chăm bậc phổ thông mà đại diện trực tiếp là Ban Biên soạn Sách chữ Chăm trực thuộc Sở Giáo dục và Đào tạo tỉnh Ninh Thuận (1978-2010) và một thiểu số những người học tập và nghiên cứu thư tịch Chăm. Để có cái nhìn khách quan và khoa học về ngôn ngữ Chăm Xem bài viết

Họa sĩ Nguyễn Công Văn cắm râu vào cằm Po Acar như thế nào?

Đọc thấy bài này ở inrasara.com, thấy cũng thú vị. Hy vọng đây sẽ là bài học cho các họa sĩ trẻ đang mơ ước khai thác đề tài Chăm vốn thú vị nhưng sự dễ dãi dễ dẫn đến sai lầm tai hại.

Xem bài ở đây.

Đây là mục Đố vui có thưởng:

  1. Bạn có bao giờ nhìn thấy Po Acar có râu chưa?
  2. Tại sao? Trong khi qua sách vở, tin tức ta thấy đa phần giáo sĩ Hồi giáo đều để râu… Xem bài viết

Bé Na One trở lại bệnh viện hóa trị đợt 3

Các bài liên quan:

Bé Na One đang cần sự giúp đỡ để điều trị bệnh u thượng thận

Bé Na One trở lại bệnh viện hóa trị đợt 3

Sau 10 ngày về nhà nghỉ ngơi đợt hóa trị thứ 2, ngày 04/4/2013 bé Đàng Young Na One đã trở lại bệnh viện Ung Bướu Tp.HCM để tiếp tục hóa trị đợt thứ 3 căn bệnh ung thư tuyến thượng thận. Xem bài viết

Binah 5 di 41« Dahlau...34567...102030...Puic »