Kiều Dung

Hiện nay, do nhu cầu việc làm, nhiều người Chăm Panduranga đã phải rời bỏ quê hương để đến làm công nhân, tạm cư đông ở Đồng Nai. Họ đa số là các thanh thiếu niên, các cặp vợ chồng trẻ,…kinh nghiệm sống còn rất non trẻ. Họ gặp nhiều khó khăn, khi đến cư trú ở đất lạ; nhiều vấn đề phát sinh, có thể khiến họ rơi vào vòng xoáy xã hội. Chúng ta phải kịp thời giúp đỡ, đấu tranh để biện hộ cho họ.

Chúng ta có khá nhiều bài văn, bài báo viết về đời sống của người Chăm; nhưng chưa thấy bài nào đề cập sâu đến đời sống công nhân người Chăm ở đây. Chúng ta tập trung gìn giữ ilimo cho các thành phần tri thức sinh viên, lại không đề cập nhiều đến việc giữ gìn nền ilimo cho công nhân. Các hội đồng hương cũng chỉ dành cho các bạn sinh viên. Đây chẳng phải là thiếu sót đó sao?

Hiện nay, tôi chưa có số liệu thống kê nào về số lượng công nhân Chăm ở đây; tuy nhiên, tôi ước tính có khoảng trên/ dưới 1000 người; trong đó, người Palei Ram chiếm tới một nửa. Họ tập trung chủ yếu ở xã Thạnh Phú, huyện Vĩnh Cửu. Họ sống thành từng cụm tại các dãy nhà trọ. Continue reading »

VN:F [1.9.13_1145]
Rating: 0.0/10 (0 votes cast)
 

Dân số người Chăm ở tỉnh An giang theo số liệu năm 1999 là 12 vạn người, sống tập trung thành những ấp (puk) hay liên ấp, xen kẽ trong những xã (palei) của người Kinh từ biên giới Việt- Campuchia, rải rác chạy dài theo dòng Hậu Giang và sông Kháng Bình hợp lưu ở Tam Giang (thị xã Châu Đốc ), rồi đổ xuống xã Khánh Hòa, huyện Châu Phú, An Giang, cụ thể như:

Về phía sông Hậu Giang: Continue reading »

VN:F [1.9.13_1145]
Rating: 0.0/10 (0 votes cast)
 

Champa – một vương quốc cổ đã hình thành lâu đời tại dãi đất mà ngày nay là miền trung Việt Nam. Trải qua thăng trầm lịch sử, nó đã mất đi. Tuy vậy, Champa lại là một đề tài khám phá rất thú vị cho những người hiếu kì. Bởi lẽ những tàn tích còn sót lại của nó tuy để nát nhưng lại rất giá trị và chứ đựng bao điều bí ẩn.

Tháp Yang Praong tại Tây Nguyên

Khi tập trung vào nghiên cứu đề tài Champa. Các nhà nguyên cứu thường tập trung vào những đền tháp, những phù điêu hay những tàn tích cổ xưa dưới lòng đất… Các nhà nghiên cứu văn hóa phi vật thể thì lại tập trung vào những vấn đề tín ngưỡng có mối liên quan với những đền đài tàn tích đó. Continue reading »

VN:F [1.9.13_1145]
Rating: 0.0/10 (0 votes cast)
 

Đây là bài viết của PGS.TS.Thành Phần, nguyên Phó giám đốc trung tâm bảo trợ sinh viên các dân tộc ít người thuộc Hội Dân tộc học TP.HCM (nay là Giám đốc Trung Tâm) vào năm 2002 và được đăng trên trong sách “Vùng kinh tế trọng điểm phía Nam: Những vấn đề kinh tế – văn hóa – xã hội” do GS.TS.Ngô Văn Lệ (chủ biên), 2004, tr. 336-343. Nhưng từ năm 2003 đến nay, việc khảo sát về tình hình sinh hoạt và học tập của sinh viên các dân tộc thiểu số không được duy trì, một phần là do sự thu hẹp các hoạt động của Trung Tâm Bảo Trợ Sinh Viên Các Dân Tộc Ít Người; hai là do hạn hẹp về kinh phí. BBT xin giới thiệu bài viết trên đến quý đọc giả tham khảo.

Continue reading »

VN:F [1.9.13_1145]
Rating: 0.0/10 (0 votes cast)
 

Maylaka

Buổi họp mặt và trao đổi về chuyên đề “Du học –  Cơ hội và Thách thức đối với sinh viên Chăm” được Chi hội Dân tộc Chăm phối hợp với ThS. Bá Văn Tuy, Phó Khoa CNTT, Trường CĐ Tài Nguyên & Môi Trường Tp. HCM, diễn ra vào lúc 8h00’ ngày 12/6/2011, tại P.D 409, trường Đại học Mở, Tp HCM đã kết thúc và để lại nhiều suy nghĩ cho các bạn sinh viên, cựu sinh viên Chăm tham gia. Continue reading »

VN:F [1.9.13_1145]
Rating: 0.0/10 (0 votes cast)
© 2011 Gilaipraung Suffusion theme by Sayontan Sinha