Điểm luận sách: Tiếp cận một số vấn đề văn hoá Champa

Trong những  thập niên đầu của thế kỉ XXI, nghiên cứu về văn hoá-xã hội Chăm của các tác giả người Chăm xuất hiện ngày càng nhiều và đã đạt được nhiều thành tựu đáng ghi nhận. Điển hình như Ts. Bá Trung Phụ với công trình Hôn nhân và gia đình người Chăm ở Việt Nam, Ts. Phú Văn Hẳn với công trình Đời sống văn hoá-xã hội người Chăm thành phố Hồ Chí Minh (2005), Pgs.Ts. Thành Phần với công trình Danh mục thư tịch Chăm ở Việt Nam (2007) Xem bài viết

Họa sĩ Nguyễn Công Văn cắm râu vào cằm Po Acar như thế nào?

Đọc thấy bài này ở inrasara.com, thấy cũng thú vị. Hy vọng đây sẽ là bài học cho các họa sĩ trẻ đang mơ ước khai thác đề tài Chăm vốn thú vị nhưng sự dễ dãi dễ dẫn đến sai lầm tai hại.

Xem bài ở đây.

Đây là mục Đố vui có thưởng:

  1. Bạn có bao giờ nhìn thấy Po Acar có râu chưa?
  2. Tại sao? Trong khi qua sách vở, tin tức ta thấy đa phần giáo sĩ Hồi giáo đều để râu… Xem bài viết

Chính quyền đẩy đưa, sinh viên Chăm bị hủy Hội trại Tết

Hội trại vòng tay bè bạn là một hoạt động thường niên nằm trong phương hướng hoạt động của Chi hội Dân tộc Chăm (CHDTC) trực thuộc Hội Dân tộc học TP. Hồ Chí Minh. Hội trại vòng tay bè bạn được tổ chức vào mỗi dịp Tết Nguyên Đán tại các palei Chăm nhằm mục đích tạo sự giao lưu, đoàn kết và sinh hoạt văn hóa giữa thanh niên, sinh viên và học sinh Chăm đang học tập và công tác trên khắp mọi miền đất nước có dịp ngồi lại với nhau. Nhưng thật đáng tiếc, hoạt động đó bị chính quyền coi là một hoạt động thiếu lành mạnh và góp phần làm mất an ninh trật tự tại địa phương và luôn tìm đủ lý do để ngăn cản hoạt động hội trại tết của sinh viên Chăm. Xem bài viết

Vấn đề tên của đền Po Sah Inư và Po Sah Anaih

Bài viết này được viết trên web Chamapaka, link lại trên facebook… Thực hư sự việc chưa rõ, dẫu bản thân mình chưa nghe về sự việc này ở bất kỳ đâu, nhưng cũng là một vấn đề đáng quan tâm.

Việt Nam phải chỉnh lý lại đền Po Sah Inư thành Po Sah Anaih

Written by Ja Karo
Thursday, 24 January 2013 01:59
po sah anaih 10
Đền Po Sah Anaih Xem bài viết

Lời bình tác phẩm “Có 500 năm như thế” của một giáo sư sử học Mỹ

One of the most important books written about the history of North America in recent decades is Richard White’s The Middle Ground: Indians, Empires, and Republics in the Great Lakes Region, 1650-1815. What this book did that was so important is that it examined the contact between Native Americans (or “Indians”) and white settlers (French, British, etc.) in one area of North America over a period of a couple of centuries, and explained that interaction in much more complex and sophisticated terms than anyone had before. Xem bài viết

Trung tâm Nghiên cứu Văn hóa Chăm 20 năm nhìn lại

Trung tâm Nghiên cứu Văn hóa Chăm được thành lập ở tỉnh Ninh Thuận ngày 19-01-1993, bằng quyết định số 126QĐ/UB-NT với tên gọi ban đầu là Trung tâm Nghiên cứu và Đào tạo Văn hóa Chăm (TTNC&ĐTVHC), trực thuộc Sở Văn hóa Thông tin &Thể thao. TTNC&ĐTVHC có nhiệm vụ nghiên cứu sưu tầm, bảo tồn, khai thác và phát triển nền văn hóa của dân tộc Chăm trong phạm vi tỉnh Ninh Thuận và cả nước.

Anh Truyen

Xem bài viết

[FB] Thảo luận về ngôn ngữ Cham

Nhân đọc thảo luận trên facebook với những thảo luận đa chiều, thẳng thắn, cho cái nhìn toàn cục hơn về vấn đề ngôn ngữ [gọi là của] ban biên soạn, truyền thống. E bài viết rơi vào quên lãng, mình xin đăng lại để bạn đọc tiện theo dõi về sau…

http://www.facebook.com/groups/158007460956574/390247267732591/?notif_t=group_activity

Post gốc: của Cei Cẩn gửi link bài viết trên blog riêng ở đây

Và các comment: Xem bài viết

Câu chuyện dịch chữ Chăm cho ngày hội Katé 2012

Kate 2012 vừa mới khép lại, một Kate được Nhà nước tổ chức rất hoành tráng với sự tham gia của các Đoàn Chăm ở các tỉnh khác nhau. Dư âm của lễ hội vẫn còn đó, và cũng còn đó những thắc mắc mà chính bản thân người Chăm đang đặt dấu hỏi. Cụ thể là việc những dòng chữ Chăm ghi trên bảng lễ hội trước lối vào tháp Po Klaong Girai.

Van Ikan, một người bạn vốn rất quan tâm đến chữ Chăm có chia sẻ 1 tấm ảnh. Sau khi xem qua và trao đổi với nhau, có thể nhận thấy vài điểm bất cập mà chúng tôi phân vân:

Thaik ni yut Ikan Di Rem payua pih mayai saong gaup Xem bài viết

Cần tìm chứng thực cụ thể của lễ hội Katé

Có một điều ngộ nhận nghiêm trọng nữa trong giới truyền thông, ngoài vấn đề Katé không phải là năm mới của Cham ra đã được nêu trong bài viết Hãy thôi gọi Katé là Tết của người Cham, đó là lễ hội Katé là của Cham Bàlamôn. Mặc dù đây là lễ hội có sự tham gia chính của các họ Bàlamôn (Cham Ahier), các chức sắc Ahier đứng ra tổ chức, nhưng nó không là đặc quyền của chỉ riêng bộ phận Cham nào cả. Xem bài viết

Hãy thôi gọi Katé là Tết của người Cham

Chuyện cũ
Còn nhớ những năm 2004 2005, khi mới bước chân tham gia vào các phong trào, hoạt động xã hội ở Sài Gòn, có một vấn đề là lễ hội Katé (Katê) vẫn thường được gọi là Tết của người Cham. Nó sẽ không là vấn đề nếu như báo chí dần viết về nó như là Tết, và dần trên các đài bắt đầu hiểu lễ hội này như là năm mới, thậm chí có vị lãnh đạo đọc diễn văn ngắn chúc mừng năm mới cho đồng bào Cham. Xem bài viết

Vấn đề về dự án đường giao thông cắt qua ngôi làng người Chăm

Gần đây người Chăm ở Palei Ram (làng Văn Lâm) và Palei Li-u (làng Phước Lập) thuộc xã Phước Nam, huyện Thuận Nam, tỉnh Ninh Thuận đang xôn xao về việc Nhà nước quy hoạch đất đai để xây dựng đường giao thông cắt qua nơi giáp ranh giữa hai làng này, nối liền đường ngã tư (đường đi Sơn Hải) với trụ sở huyện Thuận Nam. Dự án này đặt ra nhiều vấn đề mà chúng ta cần phải bàn luận với nhau để tìm hướng giải quyết phù hợp. Thông qua đó chính quyền sẽ thực hiện thành công dự án này và sẽ được lòng dân hơn.

Xem bài viết

Binah 2 di 512345